{"id":7635,"date":"2022-04-12T08:57:39","date_gmt":"2022-04-12T06:57:39","guid":{"rendered":"http:\/\/webecpol.esade.edu\/?post_type=publicaciones&#038;p=7635"},"modified":"2022-09-07T11:46:04","modified_gmt":"2022-09-07T09:46:04","slug":"polarizacion-y-convivencia-en-espana-2021-el-papel-de-lo-territorial","status":"publish","type":"publicaciones","link":"http:\/\/webecpol.esade.edu\/es\/publicaciones\/polarizacion-y-convivencia-en-espana-2021-el-papel-de-lo-territorial\/","title":{"rendered":"Polarizaci\u00f3n y convivencia en Espa\u00f1a 2021. El papel de lo territorial"},"content":{"rendered":"<p><strong>En el debate p\u00fablico la polarizaci\u00f3n suele presentarse como inevitable, extrema y omnipresente tanto en el \u00e1mbito territorial como en el ideol\u00f3gico y el identitario.<\/strong> Sin embargo, los resultados de la encuesta ICIP-EsadeEcPol\u00a0realizada en 2021 que aqu\u00ed presentamos destinada a analizar la naturaleza y calibrar la gravedad de la polarizaci\u00f3n en Espa\u00f1a muestran una imagen mucho m\u00e1s matizada y compleja: los altos niveles de crispaci\u00f3n en la pol\u00edtica no son el reflejo fiel de un pa\u00eds socialmente fracturado. De hecho, los resultados de la encuesta indican que no parece existir un problema de convivencia.<\/p>\n<p>El principal <strong>foco de polarizaci\u00f3n afectiva<\/strong> (la que se define por la distancia entre los sentimientos que tenemos hacia el grupo con el que nos identificamos y los que manifestamos hacia los otros) son los partidos pol\u00edticos, pues el grado de afecto hacia los votantes de algunas formaciones est\u00e1 por debajo de 20 puntos sobre 100 (siendo 100 el m\u00e1ximo grado de afecto). En contraste, el grado de afecto de los ciudadanos de cada comunidad aut\u00f3noma hacia el resto de territorios no son particularmente desfavorables: <strong>la polarizaci\u00f3n afectiva se centra en los partidos, antes que en los\u00a0 territorios.<\/strong><\/p>\n<p>En la <strong>polarizaci\u00f3n<\/strong> en torno a asuntos <strong>ideol\u00f3gicos<\/strong> espec\u00edficos:<\/p>\n<p>\u2192 <strong>Hay consensos transversales amplios en igualdad de g\u00e9nero:<\/strong> tanto en el conjunto de Espa\u00f1a como en todas las CCAA, en torno a un 75% de la ciudadan\u00eda est\u00e1 de acuerdo, por ejemplo, con\u00a0 sancionar a las empresas que paguen menos a las mujeres por el mismo trabajo, o con promover los puestos de trabajo sin discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n<p>\u2192 Los asuntos que producen <strong>mayor polarizaci\u00f3n<\/strong> son la valoraci\u00f3n de la transici\u00f3n y la <strong>organizaci\u00f3n territorial<\/strong>: los habitantes de Catalu\u00f1a y el Pa\u00eds Vasco est\u00e1n m\u00e1s en contra de la recentralizaci\u00f3n y a favor de la descentralizaci\u00f3n que el resto; tambi\u00e9n son m\u00e1s contrarios a las transferencias a otros territorios.<\/p>\n<p>\u2192 Por el contrario, el <strong>acuerdo con respecto a la redistribuci\u00f3n mediante impuestos y transferencias monetarias de hogares m\u00e1s ricos a m\u00e1s pobres es mucho m\u00e1s amplio<\/strong>. En paralelo, genera m\u00e1s consenso que disenso la <strong>preferencia por mejores servicios a\u00fan a costa de mayores impuestos.<\/strong><\/p>\n<p>La encuesta tambi\u00e9n ha analizado en <strong>detalle la dimensi\u00f3n identitaria de la polarizaci\u00f3n<\/strong> (aquella relacionada con la manera en que definimos nuestra propia identidad en oposici\u00f3n a la de otros):<\/p>\n<p>\u2192 Los elementos m\u00e1s polarizantes en el debate p\u00fablico (comunidad aut\u00f3noma, clase social y g\u00e9nero) aparecen como poco definitorios de la identidad personal: son \u201cnada\u201d o apenas \u201calgo\u201d\u00a0 importantes para la identidad de m\u00e1s del 70% de la poblaci\u00f3n espa\u00f1ola.<br \/>\n\u2192 El aspecto m\u00e1s relacionado con la identidad personal, la lengua, es \u201cbastante\u201d o \u201cmuy\u201d importante solo para un 35%. Esto apenas var\u00eda por comunidades aut\u00f3nomas.<br \/>\n\u2192 La identidad territorial dual (espa\u00f1ol-comunidad aut\u00f3noma) es m\u00e1s frecuente que las extremas, y a pesar de las diferencias entre autonom\u00edas en ning\u00fan caso superan las posiciones\u00a0 intermedias.<br \/>\n\u2192 El contexto familiar modifica la identidad territorial: cuando alguno de tus padres es de una comunidad distinta a la tuya, la probabilidad de identificarte con la misma disminuye significativamente. En contraste, el contexto m\u00e1s amplio (la popularidad\/frecuencia de la identidad propia en el entorno) no parece influir.<\/p>\n<p>Todo ello se produce en un <strong>contexto de buena valoraci\u00f3n de la convivenci<\/strong>a, con un grado de confianza entre la ciudadan\u00eda elevado. La convivencia, eso s\u00ed, se valora mejor en sitios m\u00e1s peque\u00f1os, entornos inmediatos, y en algunas comunidades que en otras (especialmente Catalu\u00f1a).<\/p>\n<p>En contraste, la <strong>confianza institucional<\/strong> es generalmente baja: ninguna administraci\u00f3n (local, auton\u00f3mica, central, europea) consigue el aprobado en Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, el grado de polarizaci\u00f3n ideol\u00f3gica, identitaria y afectiva de ra\u00edz territorial tiene los puntos de tensi\u00f3n esperables pero moderados respecto a la percepci\u00f3n que podr\u00eda desprenderse del debate p\u00fablico y pol\u00edtico. En contraste, la polarizaci\u00f3n opera a trav\u00e9s de las instituciones: la falta de confianza en ellas, unida al fuerte rechazo que generan los partidos ajenos al propio, y la capacidad espec\u00edfica de tensionar que tienen las instituciones que articulan la organizaci\u00f3n territorial, concentran el riesgo para el normal funcionamiento democr\u00e1tico.<\/p>\n<p>El PDF completo con el an\u00e1lisis y el anexo de resultados puede descargarse <a href=\"https:\/\/www.dropbox.com\/s\/dl\/daba1bd2hm6r2sa\/__AAFF_Paper_EcPol_ICIP_ESP_Full_online.pdf\">en este enlace<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el debate p\u00fablico la polarizaci\u00f3n suele presentarse como inevitable, extrema y omnipresente tanto en el \u00e1mbito territorial como en el ideol\u00f3gico y el identitario. 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